Grundwissen über kajirae – Sklavenstahl

Es ist mal wieder an der Zeit, meine Artikelserie zum Grundwissen über Kajirae (den Sklavinnen Gor´s) um einen neuen Artikel zu erweitern nachdem während meines Aufenthalts in Berlin doch so Einiges liegen geblieben ist. Es geht um Sklavenstahl und ich nehme mal an, dass sich so manch einer schon ganz konkret etwas darunter vorstellen kann.

Nahezu alle Sklaven auf der Gegenerde müssen ein Ko-lar (das ist das goreanische Wort für Halsreif) tragen. Der gebräuchlichste Halsreif ist ein leichtes, stahlähnliches Band, das locker passt und hinten verschlossen wird. Allerdings können goreanische Halsfesseln erheblich variieren, von einfachen Eisenbändern über beschriftete Bänder bis hin zu verzierten und juwelenbesetzten Halsbändern. Logischerweise können nur die Reichsten Goreaner Juwelen auf einem Sklavenhalsband anbringen lassen. Solche Juwelen machen das Mädchen zu einem lukrativen Ziel für Diebe und es ist anzunehmen, dass das Mädchen nicht ohne seinen Herrn frei in der Stadt herumlaufen darf. Stattdessen lassen die meisten Männer nur imitierte Juwelen auf den Halsreif platzieren, wenn sie sein Aussehen verbessern wollen.

Grundwissen über kajirae – Sklavenhandel

Über die Sklavinen Gor´s kann man wirklich viel schreiben. In diesem Artikel geht es ans Eingemachte, dem Sklavenhandel.

Gesetzlich betrachtet sind auf gor alle Sklavinnen Tiere und ihr Besitzer kann mit ihnen all das tun, wonach ihm ist. Sklavinnen werden sozusagen als Ware, als Besitz gesehen. Sie besitzen nicht mal einen Namen und können selbst nichts besitzen. Sie dürfen zwar Waren benutzen, können sie aber nicht besitzen. In den meisten goreanischen Städten ist selbst der Nachkomme einer Sklavin ein Sklave und gehört automatisch dem Besitzer der Mutter. Es gibt zahlreiche Gesetze, die Sklavinnen daran hindern, vieles zu tun. Wer möchte, kann diese in meiner Artikelserie zu den goreanischen Gesetzen nachlesen.

Grundwissen über Kajirae – Sklavenkennzeichnung

Fakten über die Kajirae – die Sklavinnen Gor´s. Mein Heutiger Artikel behandelt das Thema der Sklavenkennzeichnung welche auf der Gegenerde von sehr schmerzhafter Natur ist und ein Sklavenleben lang hält: Das Branntmarken. Dies ist ein weiterer Artikel aus der Serie “Grundwissen über Kajirae”

Auf Gor, der Gegenerde ist die große Mehrheit der Sklaven gebrannt und somit nahezu unauslöschlich als Sklave beziehungsweise Sklavin gekennzeichnet. Die Sklavenhändler werden nur sehr selten ein Mädchen verkaufen, welches nicht gebrannt ist. In einigen Städten Gor´s ist es zudem illegal, eine ungebrannte Sklavin öffentlich zum Verkauf anzubieten.

Grundwissen über kajirae – Sklavenkleidung

Selbst auf Gor ist es nicht üblich, seine Sklavin nackt zu halten wenn man sie nicht gerade damit bestrafen möchte. Aus diesem Grund befasst sich mein heutiger Artikel mit Hintergrundinformationen über Kleidungsstücke für Sklavinnen, welche in der Romanserie von John Norman Anwendung finden. Goreanische Sklavenkleidung dient jedoch nicht nur dazu, die Sklavin zu bedecken – vielmehr dazu, sie zur Schau zu stellen und ihr so zu zeigen, dass sie eben eine Sklavin ist. Deshalb bestehen die Meisten beschriebenen Kleidungsstücke aus sinnlichem Material und sind sehr aufreizend geschnitten. Möglicherweise muss die Kajira sich das Privileg, Kleidung zu tragen aber auch erst einmal verdienen. Nur ihr Besitzer alleine hat die völlige Kontrolle darüber, ob und vor Allem welche Kleidung sie tragen darf.

Grundwissen über kajirae – Sklaventypen

Mir ist heute aufgefallen, dass ich schon länger hier im Blog nicht mehr auf Hintergrundinformationen zu Gor – Die Gegenerde eingegangen bin. Doch ganz untätig bin ich doch nicht geblieben und konnte viel Hintergrundwissen über Kajirae sammeln. Daher soll nun dieser Artikel veranschaulichen, dass auf Gor zwischen unterschiedlichen Sklaventypen und Sklavenrollen unterschieden wird.

Einige Sklavinnen Gor´s verfügen über besondere berufliche Fähigkeiten in Jura, Medizin oder Schrifttum. Sie können früher einmal zu einer dieser Kasten gehört haben. Auf diese Art besitzen sie Fähigkeiten in diesen Bereichen, obwohl sie nicht länger als kastenzugehörig betrachtet werden. Viele Goreaner runzeln die Stirn über Sklavinnen, die diese Fähigkeiten nutzen, ganz besonders wenn diese Fähigkeiten die Sklavin in eine Position mit Einfluss oder Vertrauen bringen.

La Kajira – Sehnsucht nach Gor

Paris, ein scheinbar normales mittelständisches Paar lebt in der Grossstadt – unscheinbar, zumindest auf den ersten Blick unauffällig, gebildet, gutaussehend – führt bei genauerer Betrachtung doch ein etwas seltsames, ein etwas andersartiges Leben. Sie reden, lachen und streiten auch mal, aber irgendwie sind sie sonderbar. Ein Blick hinter die Kulissen zeigt, dass dies kein gewöhnliches Paar ist. Sie leben eine in dieser Gesellschaft ungewöhnliche Beziehungsform. Er hat das Sagen, sie ist seine Sklavin. Es ist wie es scheint eine aus BDSM Kreisen bekannte 24/7 Beziehung, doch ist er nicht zufrieden, fühlt sich unfrei durch die gesellschaftlichen Zwänge, möchte mehr erleben. Dieses 247/7, wie es genannt wird, empfindet er immer noch als ein Versteckspiel, letztendlich auch in einer Gesellschaft, die jedem Individuum die Möglichkeit gibt, sich den eigenen Neigungen entsprechend zu entfalten, schränkt die selbe Gesellschaft diese Freiheit auch wieder ein, zu Gunsten der freien Entfaltung der Mehrheit. Inspiriert durch die Romane von John Norman entschliesst sich Alduras in eine neue Welt aufzubrechen und seine Vision wahr werden zu lassen: ein Leben nach der goreanischen Lebensphilosophie in Freiheit, Unabhängigkeit und Entfaltung seiner und ihrer Natur. Er bricht auf in einen anderen Kontinent, einer kleinen Insel in der Karibik, dort wo er seinen Heimstein setzen kann, dort wo er sein GOR gründen kann.

Grundwissen über kajirae

Die Sklaverei ist auf Gor eine sehr alte und historisch gewachsene Einrichtung. Sie ist so umfassend und komplex, mit ihren hunderten von Blickwinkeln und Facetten, sowohl rechtlich betrachtet, wie auch sozial und ästhetisch. Die Sklaverei auf Gor findet ihren Ursprung in den biologischen Unterschieden zwischen Mann und Frau. Die männliche Dominanz ist bei Säugetieren vorherrschend und bei Primaten sogar durchgängig. Goreaner akzeptieren daher die Sklaverei als natürlichen Teil des Lebens und nur sehr wenige hinterfragen ihre grundlegende Gültigkeit. „Weibliches Sklaventum ist in einer der Natur geistesverwandten Zivilisation ein institutionalisierter Ausdruck der grundlegenden biologischen Beziehung zwischen den Geschlechtern. In der Einrichtung des weiblichen Sklaventums findet sich diese grundsätzliche Beziehung erkannt, akzeptiert, erklärt, gefestigt und bewundert.“ (Die Wilden von GOR)

Die goreanische Mythologie liefert sogar eine Geschichte, welche die Einführung der Sklaverei rechtfertigt. Vor langer Zeit gab es auf Gor einen erbitterten Krieg zwischen Männern und Frauen. Am Ende wurden die Frauen geschlagen. Die Priesterkönige jedoch wollten nicht, dass alle Frauen getötet werden würden, also schenkten sie den Frauen Schönheit. Sie taten dies, um die Männer dazu zu verführen, sie zu behalten, und nicht sie erschlagen zu wollen. Aber als Preis für ihre Schönheit verfügten die Priesterkönige, dass die Frauen für alle Zeiten die Sklavinnen der Männer sein sollten.

Freie Frauen und Kinder

Eine wesentliche und sehr wichtige Aufgabe für freie Frauen auf Gor ist die Fortpflanzung. Die Kinder für ihre Familie und Kaste zu gebären, die diesen ein langes Fortbestehen gewährleisten. Das Kind einer Sklavin wird dagegen meistens als Sklave betrachtet. Deshalb haben auch nur wenige freie Männer Kinder mit ihren Sklavinnen. Kinder werden daher als Privileg der freien Frauen betrachtet. Im Allgemeinen sind es freie Frauen, die sich um die Kinder kümmern und sie in den schwierigen ersten Jahren ihrer Entwicklung unterrichten. Sklavinnen dürfen auf Gor keine freien Personen unterrichten, deshalb dürfen sie nicht einmal Kinder unterrichten. Sklavinnen sind auf mindere Positionen gegenüber Kindern reduziert, mehr Puppen als irgend etwas anderes. Auf diese Weise lernen Kinder eine ganze Menge von ihren freien Müttern, deshalb ist es die Aufgabe eben dieser Mütter, sicher zu stellen, dass sie die korrekten Informationen bekommen. Vermutlich werden sie es sein, die den Kindern erste Informationen über den Kasten-Kodex geben und ihnen auch anständiges Benehmen beibringen.

Freie Frauen und Sklaven

Freie Frauen auf Gor dürfen sowohl männliche als auch weibliche Sklaven besitzen. Es gibt hier keinerlei Beschränkungen, welche die Besitzrechte von Frauen an Sklaven einschränken. Die sogenannten Seidensklaven sind speziell ausgebildete männliche Sklaven zur Befriedigung von Frauen. Auf die Grundlagen des Kajirus werde ich aber in einem späteren Artikel noch näher eingehen.

In der Gegenwart freier Frauen erwartet man von Sklavinnen im Allgemeinen keusches Verhalten. Dies gilt ganz besonders in der Öffentlichkeit, kann aber auch an beliebigen anderen Orten angewandt werden, wenn die Umstände es erfordern. Allerdings werden Sklavinnen auf der Strasse eher selten wegen mangelnder Keuschheit bestraft. Frauen müssen dort fast jedes Verhalten einer Sklavin ertragen, das ihnen dort begegnet. Ein freier Mann kann, wenn er möchte, seine kajira nackt durch die Strassen führen und der freien Frau bliebe letztlich nichts anderes übrig, als ihre Augen abzuwenden. Allerdings sind Männer häufig besorgt um die freien Frauen, so dass sie ihre Sklavinnen in den seltensten Fällen nackt spazieren führen, es sei denn als eine Form der Strafe. Im Allgemeinen protzen Männer auf Gor nicht mit der Sexualität ihrer Sklavinnen vor freien Frauen. Sie versuchen vielmehr, Rücksicht auf die sensiblen Gefühle der freien Frauen zu nehmen.

Die Rolle der freien Frau auf Gor

Freie Frauen auf Gor füllen verschiedene Rollen aus. Rollen, die in ihrem Wesen nicht von kajirae ausgefüllt werden können. Es sind durchaus auch wichtige Rollen, die wesentlich zum reibungslosen Funktionieren der goreanischen Gesellschaft beitragen. Diese Rollen beinhalten unter anderem Positionen der Macht, Kastenzugehörigkeit, freie Gefährtenschaften und die Rolle der Mutter. Diese Rollen sind viel wichtiger als die Rolle der Sklavin. Sklavinnen im Allgemeinen, tragen ziemlich wenig zu den Abläufen der goreanischen Gesellschaft bei. Obwohl es auch Arbeitssklavinnen gibt, ist die wesentliche Aufgabe der Mehrheit der Sklavinnen, dem Vergnügen der Männer zu dienen, eine Art Luxus sozusagen. Eine Stadt kann ohne Sklavinnen auskommen, jedoch nicht ohne freie Frauen.
Positionen der Macht

Im Allgemeinen ziehen es goreanische Männer nicht vor, Frauen in Machtpositionen einzusetzen.Ein passendes Zitat dazu habe ich aus dem Band “Die Spieler von Gor” herausgesucht: “Frauen, … , lösen selten bei Männern den Wunsch zu folgen aus. Entsprechend mögen Männer im großen und ganzen nicht gern Frauen folgen. Wenn sie es tun, fühlen sie sich im Allgemeinen unwohl. Ihnen wird unbehaglich. Sie spüren die Absurdität, die Unnatürlichkeit einer solchen Beziehung. Deshalb folgen normale Männer meist Frauen nur widerwillig, und nur mit Vorbehalt, üblicherweise nur in einer künstlichen Umgebung oder in den engen Grenzen einer verführten, wahllosen oder naiven Einrichtung, wo Ihnen ihre Disziplin aufgezwungen wurde. Ihre Mitarbeit bei Befehlen in einer solchen Situation kann nicht anders als kritisch oder skeptisch beschrieben werden. Ihre Arbeiten neigen deshalb dazu zögerlicher und mit weniger Selbstvertrauen durchgeführt zu werden. Daraus entstehen ernste Konsequenzen für die Effizienz ihrer Handlungen. Es ist interessant zu bemerken, dass selbst Frauen, besonders in kritischen Situationen, selten Frauen folgen mögen. Das männliche Geschlecht scheint aus biologischer Sicht mehr oder weniger einen natürlichen Führungsanspruch zu haben. Wenn die Natur pervertiert wird, kann allerdings alles geschehen.” Allerdings ist dies ein Allgemeinplatz, für den es eine Reihe von Ausnahmen gibt. Eine freie Frau mit überlegenen Fähigkeiten kann letztlich sehr viel erreichen, einschließlich der Herrschaft über eine Stadt. Diese Tatsache wird von der Philosophie Gors zudem voll unterstützt.