Professionelles II: Beratungs- und Hilfsangebote

Im Rahmen von BDSM werden ganz bewusst Grenzen verschoben, starke und schwache Positionen eingenommen, wird mit Machtgefällen experimentiert. Alles wunderbar, solange einvernehmlich und ganz bewusst miteinander umgegangen wird. Aber: und da hilft auch kein Augenverschließen: es gibt sehr wohl Fälle in denen BDSM plötzlich eine Problemstellung einnehmen kann, in denen es zu Mißbrauchssituationen und realen Gewalthandlungen kommen kann, oder zumindest jede Menge Fragen über einen hereinbrechen können. Nicht öfter als in SM-freien Beziehungen, aber eben auch. Der Unterschied ist dann nur, daß es für BDSMler oftmals viel schwieriger ist, in solchen Fällen die richtigen Ansprechpartner zu finden, die unvoreingenommen zuhören und konkrete Hilfe bieten können. Aus diesem Grund wurden einige Hilfsangebote ins Leben gerufen, die jedem BDSMer in Notsituationen offen stehen:

Gor: Die Freie Gefährtenschaft

Die freie Gefährtenschaft ist die goreanische Form der Ehe und zumindest in den meisten goreanischen Städten mit Ausnahme Port Kars üblich. Eine Freie Gefährtenschaft dauert zunächst ein einziges Jahr, dann muss sie mit dem Wein der Liebe erneuert werden, oder sie wird aufgelöst. Die Erneuerung muss zur zwanzigsten Stunde, also genau um Mitternacht des Jahrestages vollzogen werden. Stirbt jedoch einer der Partner oder wird versklavt, wird die freie Gefährtenschaft folglich auch aufgelöst. Es ist nicht bekannt, ob die beiden Parteien einer freien Gefährtenschaft diese, wie bei einer Scheidung auch auflösen können, bevor das Jahr abgelaufen ist. Da es sich um eine vertragliche Angelegenheit handelt, besteht zumindest diese Möglichkeit, aber in den Büchern wird sie nicht beschrieben. Allerdings ist die Freie Gefährtenschaft eine sehr ernste Angelegenheit für Goreaner. Man geht sie nicht leichtfertig ein und es erscheint unwahrscheinlich, dass die Goreaner einen Grund sehen sollten, sie vor Ablauf des Jahres zu beenden. Es gibt allerdings auch Menschen, die eine Freie Gefährtenschaft anders empfinden. „Einige Goreaner halten eine freie Gefährtenschaft für so etwas wie vertraglich geregelte Sklaverei.“ (Die Blutsbrüder von GOR)

Der Tag V

Ich lotste ihn zu einem etwas außerhalb gelegenen Waldstück und ließ ihn dort parken. “Ich werde dir jetzt die Hände am Rücken zusammenbinden”, teilte ich ihm fast wie beiläufig mit. Ich sah wie er leicht zusammenzuckte und zu einer Antwort ansetzte. Ich bedeutete ihn kurzerhand und mit einer Handbewegung still zu sein, holte ein paar Armmanschetten aus meiner Handtasche, legte sie ihm um und band ihm damit die Hände auf den Rücken. So schlenderten wir dann in Richtung eines kleines Sees. Nach etwa einer halben Stunde, in der wir nur zwei mal Stimmen gehört, jedoch keine Menschenseele gesehen hatten, kamen wir zu diesem See. Ich ließ Peter vor einem Baum niederknien und band ihn daran fest.

“Und nun werde ich dich für eine Weile alleine lassen”, erklärte ich ihm knapp, “denn ich habe etwas im Auto vergessen und bin ohne dich einfach schneller wieder hier. Du läufst mir einstweilen bitte nicht davon”, beendete ich den Satz fast hämisch. Peter sah mich mit großen Augen an. “Sie können mich doch hier nicht einfach alleine lassen, Herrin. Was ist denn wenn jemand kommt? Bitte binden Sie mich wenigstens wieder los”. Man merkte, dass er Angst hatte, seine Stimme klang flehend. Ich trieb das Spielchen dennoch weiter. “Ich werde dich nicht nur festgebunden lassen, sondern dich auch noch knebeln”, mit diesen Worten nahm ich den neuerworbenen Knebel aus der Tasche und ging auf ihn zu, wollte ihm den Knebel in den Mund stecken. “Bitte nicht Herrin”, kam es jämmerlich aus seinem Mund und er drehte den Kopf zur Seite. “Bleib gefälligst ruhig, damit ich dir den Knebel anbringen kann”, herrschte ich ihn an. Ich konnte sehen, wie Peter mit sich kämpfte und war gespannt. Wie würde er sich wohl entscheiden? Würde er mir hier das Spiel vor die Füße werfen und drauf bestehen, losgebunden zu werden, oder würde sein Vertrauen in mich groß genug sein und er sich doch fügen? Seinen Kampf konnte ich in seinem Gesicht regelrecht mitverfolgen und ich hoffte, dass ich mich nicht überschätzt hatte, dass ich nicht durch unüberlegtes Verhalten dieses schöne Spiel kaputt gemacht hatte, ihn überfordert hatte

Sackfolter

Bei der Sackfolter handelt es sich um eine SM Praktik, die schmerzhafte Behandlungen an Penis und Hoden benennt. Synonyme dafür sind unter anderem: CBT (Cock and Ball Torture), Ball Torture oder Cock Bondage Sadismus. Im SM Kontext gilt die Bezeichnung für die Lust, einvernehmlich dem Masochisten Schmerzen zuzufügen. Auch wissenschaftlich wurde inzwischen eine Abgrenzung zwischen “sexuellem Sadismus” und dem “Realsadismus” getroffen.

Fetishfashion: genähtes Latex

Über zwei Varianten der Latexverarbeitung zur Herstellung von Fetischoutfits habe ich ja bereits berichtet. Neben der flüssigen, respektive getauchten oder der verklebten Verarbeitung von Latex kann man dieses sehr anschmiegsame Material auch vernähen. Dieses der konventionellen Textilverarbeitung sehr ähnliche Verfahren wird besonders gerne bei der Herstellung von hochwertiger und hochpreisiger Oberbekleidung eingesetzt. Kleinere Latex- bzw. Fetischmanufakturen haben derartige Gummikleidung im Portfolio.

Latexmäntel, Latexjacken, oder Latexhosen erhalten auf diese Weise ihr markantes Nahtbild. Für enge und eng anliegende Latexwäsche ist das Vernähen eher weniger geeignet, da die Nähte nur wenig elastisch sind. Das Garn kann reißen oder sich in das Latex einschneiden und so zum einen den Tragekomfort erheblich einschränken und zum anderen die Lebensdauer der Stücke wesentlich verkürzen. Zum Vernähen der Einzelnen Teile muss zudem auf dickeres Latex zurückgegriffen werden denn je dünner das Material, desto elastischer ist es – dementsprechend instabiler wäre die Naht.

Jetzt lieferbar – Die Chroniken von Gor

Schon am Samstag ging die Information vom Basilisk-Verlag durchs Netz – mich erreichte sie zumindest per RSS-Feed: Der 6. Band aus den Chroniken von Gor mit dem Titel “Die Piraten” ist im Verlag eingetroffen und soll diese Woche an alle Vorbesteller ausgeliefert werden. Nach eigener Aussage des Basilisk-Verlags kann die Auslieferung aufgrund der zahlreichen Vorbestellungen noch einige Tage in Anspruch nehmen. Also nich gleich “Wo bleibt mein Buch rufen” Das erinnert mich auch mal eben daran, dass ich bereits seit Erscheinen von Band 4 dauernd vergesse, mir noch ein eigenes Exemplar zuzulegen. So langsam wird´s peinlich – aber mal sehen, was der Feierabend heute so bringt…

Rhetorisches zu freien Frauen auf Gor

John Normans Romane über Gor sind angefüllt mit unzähligen Anekdoten, welche die Ansichten freier Frauen betreffen. Viele dieser Redensarten beinhalten die auf Gor weitläufige Meinung, dass alle Frauen natürliche Sklavinnen seien. Trotzdem werden die meisten dieser Redensarten im Allgemeinen nicht in der Gegenwart von freien Frauen erwähnt. Zum Abschluss der Artikelserie über die freien Frauen Gor´s möchte ich Euch einige Zitate aus den Büchern nicht vorenthalten:

„Die Einrichtung von Freiheit für Frauen, beschloss ich, wie viele Goreaner glauben, war ein Fehler.“ (Die Nomaden von GOR)

„Auf Gor sagt man, dass freie Frauen Sklavinnen sind, die noch keinen Kragen tragen.“ (Die Zauberer von GOR)

„Jede Frau wünscht sich in ihrem Herzen die Ketten eines Mannes zu tragen.“ (Die Priesterkönige von GOR)

“Ein goreanisches Sprichwort fiel mir ein, dass die freie Frau ein Rätsel sei, dessen Lösung der Kragen ist.“ (Die Zauberer von GOR)

„… die Bekleidung einer freien Frau ist dazu da, ihr Sklaventum zu verdecken,…“(Der Schurke von GOR)

Umschlagen

Umschlagen ist ein gebräuchlicher Begriff, der die ungewünschte Situation benennt, in der bei einem langen Schlaginstrument, der Peitsche, die Spitze zum Beispiel um die Hüfte “umschlägt”. Diese Spitze bekommt durch den eigentlichen Hieb derart viel Schwung, dass bei ihrem Auftreffen auf die Haut starke Verletzungen entstehen können. Es sollte deshalb immer sehr gut darauf geachtet werden, dass die Spitze des benutzten Schlaginstrumentes immer innerhalb der gewählten Körperregion (beispielsweise dem Po) liegt.

Bereits gebunden – dem Ehepartner SM “beibringen”?

Eine wirklich berechtigte Frage und die gute Nachricht gleich zu Anfang: ja, ich bin grundsätzlich davon überzeugt, dass in Beziehungen mit einer guten gemeinsamen Ebene, das Thema SM prinzipiell möglich ist. Besonders unter Paaren mit aufgeschlossenem Sexualleben, die respekt- und liebevoll miteinander umgehen, dürfte ein mögliches SM Geständnis keinen Weltuntergang auslösen. Sicherlich darf man keine schnellen Wunder erwarten – dessen muss man sich stets bewusst sein. Es bedarf sehr viel Zeit und Einfühlungsvermögen um dem Anderen die Möglichkeit zu geben, sich auf das Thema erst mal einzulassen, zu hinterfragen, eigene Vorstellungen zu entwickeln und letztlich auch Ängste zu benennen. Mal eben am Mittagstisch mit der Meldung “Hey Schatz, eigentlich hätte ich Dich gerne als richtig fiese Domina” herauszuplatzen, ist Garantiert nicht der richtige Weg. Wesentlich mehr Sinn macht es da, behutsam über kleine eigene Wünsche zu berichten oder mal Ideen in den Raum zu stellen, die der Partner auch fähig ist zu erfüllen. Sexualität ist keine Pflichveranstaltung, man muß sie sich zutrauen können, eigene Phantasien entwickeln und auch ein wenig Mut an den Tag legen. All das kann ich als Partner mit SM Träumen unterstützen, indem ich nicht drängle, sondern ganz kleine Häppchen an Möglichkeiten streue. Also bitte nicht mit dem Latexcatsuit nach Hause kommen, sondern vielleicht mit Seidentüchern die Auslieferungsvariante vorschlagen. Ohne Druck und auch ohne große Erwartenshaltung. Und ganz besonders wichtig: OHNE Schuldzuweisungen und emotionale Erpressungsversuche.

Persönliche Erscheinung freier Frauen

Auch heute habe ich einen weiteren Artikel über die Freien Frauen auf Gor – in den Büchern kommen sie eben meiner Meinung nach zu kurz. Diesmal dreht sich alles um das persönliche Erscheinungsbild eben jener freien Frauen.

Gewöhnlicherweise tragen die freien Frauen der goreanischen Städte Roben der Verhüllung sowie Schleier. Die Frauen von hoher Kaste werden auf jeden Fall einen größeren Wert auf die Roben der Verhüllung und den Schleier legen, obwohl viele Frauen der unteren Kasten dies ebenfalls tun. Man versucht durch diese Bekleidung eine Frau von Kopf bis Fuß vollständig zu verbergen und lediglich, wenn überhaupt, den Blick auf die Augen zuzulassen. Die Bekleidung ähnelt der der muslimischen Frauen auf der Erde, wobei die goreanische Variante noch wesentlich aufwändiger und wuchtiger sein kann. Allgemein gültig kann man sehr wohl behaupten, je höher die Kaste oder der eigene gesellschaftliche Status ist, desto komplexer wird ihre Bekleidung ausfallen…